Category: Diario dalla Palestina

Nazionalismi – Diario dalla Palestina 146

Qui in Palestina quasi tutte le macchine, e tutti i tassisti hanno una bandiera palestinese sul cruscotto. Le vendono ai semafori, insieme a quelle del Brasile. Però c’è chi va oltre, e ha quella dell’Iraq di Saddam:

Come distinguere la bandiera dell’Iraq saddamita da quella dell’Iraq attuale, è una sofisticheria da schizzati maniaci come me.

EDIT – Leggo ora che è cambiata ancora, e ben un anno fa, quindi c’è bisogno di esser maniaci per ricordarselo, ma non per riconoscerlo: non solo la scritta “Allahu Akbar” non è più stampata con la calligrafia di Saddam, ma sono state rimosse le tre stelle.

RIEDIT – Come al solito bastava wikipedia.

Occidentali, occidentali e occidentali – Diario dalla Palestina 146

Incredibile a dirsi, ma ieri quando siamo tornati a giocare a pallone con i bambini a Cremisan una delle suore salesiane che gestiscono la struttura mi ha fermato dicendo: «la mia superiora ha letto il tuo Diario, e ha detto che condivide molte delle cose che hai scritto, ma deve fare una precisazione – noi conosciamo alcuni palestinesi che vorrebbero vivere in Israele».

Non ho ben capito in quale parte del blog, google abbia trasportato queste suore, quindi non so a cosa si riferissero di preciso: so che hanno capito che lo scrivente fossi io perché, dalle foto su Distanti Saluti, hanno riconosciuto i bambini che erano venuti a giocare a pallone, e da lì avevano ricollegato a me il volontario che doveva essere lo scrivente.

In ogni caso mi sembra giusto raccontare anche questa testimonianza, tanto diversa da quelle di cui ho esperienza quotidiana io: devo dire che non mi stupisce che le persone in qualche modo più ragionevoli – perché preferiscono uno stile di vita più tranquillo, più libero e più agiato, all’amore per la Bandiera – vivano nel giro delle strutture cattoliche.

Non ho capito i motivi di questa inversione, se è perché spesso le strutture cattoliche offrono un contatto con l’Occidente e quindi con persone – quantomeno – non cannibalizzate dall’odio. Se abbia a che fare col messaggio cristiano in sé, ma devo dire che la filosofia del perdono, dell’altra guancia, dell’amore per il prossimo, sono molto poco presenti, nei cristiani di qui, perlopiù ortodossi, che in Europa sarebbero considerati con pochi dubbi dei fondamentalisti. Oppure se – molto semplicisticamente – perché quello che lì è “indietro”, qui è “avanti”.

Non so davvero. Sicuramente l’incontro, la possibilità di conoscere, vedere, dialogare, con gli Altri è una componente fondamentale. Nella piccola esperienza che ho degli arabi-israeliani, con tutte la complessità che può esserci in più di un milione di persone, il fatto di vivere quotidianamente con gli israeliani è il miglior anticorpo da tutti i pregiudizi. E forse è questo l’argomento più forte contro il Muro che ha annullato gli attentati kamikaze, ma – oltre ad aver di fatto, deliberatamente spostato il confine – ha contribuito a questa separazione.

Il paradosso è che il nomignolo spregiativo, e molto poco politicamente corretto che gli arabi-israeliani dànno ai propri cugini campagnoli è “quelli occidentali”, che starebbe per quelli-del-Banco-Occidentale, cioè la parte araba al di qua del Giordano (e prima del ’67 della Giordania), ma ha un curioso effetto semantico: perché, fra i due, quelli occidentali sono loro. In tutti i sensi.

Aggeggi – Diario dalla Palestina 145

Gli israeliani sono un po’ come i giapponesi, hanno degli aggeggi stranissimi che non ti immagineresti mai che esistessero. Alla stazione centrale dei pullman a Gerusalemme ci sono questi due cosi:

La poltrona massaggiatrice a gettoni, qui un soldato mentre uno aspetta l’autobus si rilassa un po’:

E il caricatore di cellulari a monete. Ci sono le prese dei cellulari di tutte le marche, se uno ha il cellulare scarico e non ha il caricabatterie lo può caricare qui a pagamento. Io mi son chiesto se mai qualcuno lo userebbe, ma evidentemente:

È assurdo, ma in questi giorni i soldati ai check point sono più gentili. Certo, ai tuoi occhi – che sei occidentale – vogliono sembrare buoni. No, di solito se ne fregano. Tornavo a casa, una soldatessa mi ha chiesto da dove venissi, e io le ho detto che ero stato a cena a Gerusalemme. Lei mi ha chiesto dove, e io mi sono inventato un posto. Meno dici e meglio è. Però lei ha commentato come si mangia in quel posto, e io mi sono inventato che non avevo mangiato bene. Iniziavo a capire che voleva essere cordiale: che è quello che ci vorrebbe sempre perché i palestinesi non abbiano solo quell’immagine feroce e al tempo stesso indifferente dell’esercito. Però quando mi ha chiesto con chi: io le ho detto «amici», che è la tipica cosa che si dice per non dire «fatti miei». Ed è questa la brutalità dell’occupazione, dei check point: che fa diventare i rapporti umani un riflesso condizionato. Poi mi sono reso conto che me l’aveva chiesto in modo amichevole, allora ho aggiunto «amici israeliani: hai visto, abbiamo fatto la pace?». Perché dal fatto che stessi rientrando a Betlemme di sera era ovvio che vivessi lì, e da questo era conseguente che fossi un volontario che, nelle barbare semplificazioni imposte da questi schieramenti, sta-dalla-parte-dei-palestinesi. E io le ho detto «Laila Tov», buonanotte, che è una delle poche cose che so in ebraico, e lei mi ha risposto «Leile Said», buonanotte, che è – forse – una delle poche cose che sa in arabo.

(Unità, oggi)

Eppur si muove – Diario dalla Palestina 140

Intanto oggi pomerggio, a cessate il fuoco avvenuto, a Betlemme si teneva una manifestazione per urgere il cessate il fuoco.

Marxista lo dici ar dio tuo – Diario dalla Palestina 138

Che molte persone mi chiedessero «cosa vuoldire?» quando dicevo loro di non credere in Dio, l’avevo già riferito. Ma ora ho scoperto che coloro che contemplano la possibilità, l’associano indissolubilmente al comunismo. Ahlam stava raccontando a una sua amica che io, appunto, non credo in Dio, e quest’amica le avrebbe risposto: «cooooosa??? È marxista?». Lei me l’ha riferito, per raccontarmi il “coooosa”, ma io – che avevo già sentito quella parola – le ho chiesto lumi sul “marxista”. Lei mi ha detto «sì, you say …marxist in english». Così io le ho detto «no, ma guarda che non sono marxista» (tra l’altro dubito seriamente che Angela, Umberto e Rodolfo – altri volontari conosciuti da Ahlam – pur di quella sinistra lì, si definiscano marxisti). E lei: «come non sei marxista? e allora perché non credi in Dio?».

Insomma, non solo considerava il fatto di credere in Dio come dettato dalle scelte politiche, ma mi ha spiegato che ha usato quella parola, marxista, perché è l’unica che hanno. Magari qualcuno, da qualche parte, l’avrà coniata o ereditata, ma nell’arabo che parlano qui, la parola per dire ateo-agnostico-noncredente è una sola: marxista.